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浅析《近代中国社会的新陈代谢》

时间:2021-07-21 09:47:39  阅读:  

(山西财经大学,山西 太原 030006)

【摘要】:《近代中国社会的新陈代谢》一书以近代中国社会的社会结构、社会生活和社会意识等方面进行分析,运用大量的史实資料,感性与理性相結合,立足唯物史观、借助辩证思维对问题进行分析。使近代中国社会的发展愈加鲜活的跃然于我们的眼前。

【关键词】:简介;新陈代谢;辩证的评价;历史的选择

陈旭麓(1918~1988),陈旭麓是著名历史学家,陈旭麓生前还担任中国史学会理事、中国现代史学会副理事长、著有多部著作。其中、《近代中国社会的新陈代谢》《浮想录》被誉为新时期“中国本土史学的标志性文本”。《近代中国社会的新陈代谢》是凝聚了作者数十年心血的手稿,后来经过他的学生整理出版。

《近代中国社会的新陈代谢》中在刻画中国近代社会历史的史实时,作者在书中引经据典、不为历史表象所迷惑,揭示其史实的本质,有自己独道的见解,使史学成为真正的科学。

在中国近代史研究的这个方面,从古至今有许多的大家其中也包括了大量的国外学者。但这些史学家在研究中国近代史从1840年到1919年,无外乎离不开历史上的阶级斗争,例如太平天国起义、义和团运动、辛亥革命等运动,由根本利益对立的两个阶级所发生的相互冲突为线索从而编写了中国近代史的解说。

在《中国新陈代谢这本书中》作者陈旭麓解除蒙蔽,跳出旧的僵化的框架并运用辩证的思维方法,立足历史唯物主义将中国近代社会的变迁这个动态的过程按照时间的顺序以更加生动,更加了然的方式将中国近代社会嬗递的过程铺展开来。作者在书中有许多超越前人的观点,阐发了许多令人深思的见解。通过对历史人物透彻的分析将历史事件串联起来更加真实的反映当时的真实的状况。在这本书中的每一个章节都运用了大量的史实资料来证实,章节之间就像是九连环,环环相扣。

在书中不光是考察了近代中国社会经济、政治结构等方面和西方在相同时间所产生的影响相对比,而且考察了城乡中的经济基础和上层建筑演变,用理性的思维分析了当时的所产生的阶级的变化;研究了中国近代社会各种变革的内外因素,并且受到战争刺激的民族认识到了国家处境并随之觉醒,使得各方面开始反思;不但论述了政治思想、哲学、文学等方面的变化,而且分析了西方影响下的社会心态的变动。全书充满激情而又思辨的论述、勾画出中国近代社会百年的新陈代谢和急剧变革

一、新陈代谢

《近代中国社会的新陈代谢》这本书的书名当中“新陈代谢”一词用的非常形象生动。近代中国社会在社会形态和社会生活等方面变化的动态过程即是新陈代谢的过程。

1840 年起中国长期闭关锁国的状况随着“鸦片战争”震天动地的炮声将中国这扇封闭的大门逐步打开,国外一些先进的技术,开放自由民主的思想,一并涌入中国封闭社会。大量的中国先进的知识分子魏源等人宣扬“师夷长技以制夷”中国大众也开始在慢慢的认识西方世界。它使中国由封建社会逐步向半殖民地半封建社会转化,它标志着中国近代史的开端。因而,用马克思所描述的一句话“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”,是最合适不过的。近代社会是中国所经过的所有社会形态中最庞杂的,多种生产方式并存、多样的社会意识形态混合、社会结构时有变化,新旧各种社会矛盾、各种势力相互冲击。

正如陈旭麓所言,近代中国社会是一个新陈代谢迅速的社会。它的变化速度、激烈程度,变革力量等都是前所未有的,同时这种新陈代谢也是不平衡的,一定程度上导致了社会的畸形发展。

古代中国社会的封建历史相对漫长。漫长的封建性在中国延续了 2000 多年,一个国家衰变,另一个国家的崛起,说到底不过是换了个国姓罢了,普通民众生活并没有得到什么质上的改变。但到鸦片战争。此后,从经济基础到上层建筑都发生了巨大变化,人们的世界观、价值观、人生观都发生了改变。一直都在当时政府的叶公好龙的梦中的民众,被迫接受外国炮火轰开的大门外所涌入的新的事物。量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变和质变是相互渗透的在总的量变过程中有阶段性的和局部性的部分质变,短短数十年中国社会发生了翻天覆地的变化可以见得变化的速度和态势都是如此的迅猛。

自中国进入近代中国社会后,中国社会的面貌发生者翻天覆地的变化。各种社会思潮不断地开始作用于近代中国社会,中国近代社会价值观发生着翻天覆地的变化。而中西混杂、新旧交替的中国近代社会更是“百家争鸣”最好的地盘。

白莲教、天地会、拜上帝教到后来太平天国运动的“反孔”,都在不断的搅乱当时的半封建社会不断促进新的政治、经济进程的的产生。

近代中国社会的新陈代谢意义更是推倒封建使之进入一种更为先进的社会形态,中国到后期更是跨越了“卡夫丁”峡谷直接进入了社会主义社会。这种新陈代谢是积极的是在不断地吸收优秀的外来文化使之转化为适应自身成长需要的因素。

二、辩证的评价

陈旭麓在书中多次提出要“借助辩证的思维”。辩证法的活的灵魂就是具体问题具体分析。陈旭麓用它“治史”的眼睛解除蒙蔽,用辩证的思维来分析史实使得《近代中国社会的新陈代谢》一书称的上是中国近代史研究中标杆性的意义。

辩证法是马克思唯物主义的一个重大原理。陈旭麓的这部书中, 很多地方都闪现出这种原理的光辉和精神 。在谈到晚清政治体制改革时 ,他认为 “ 清政府推行新政固然有取悦列强、拉拢立宪派、打击民主革命的一面 , 更有统治阶级变法自强的一面 ; 它有欺骗、 拂逆兴情的一面,更有符合历史发展逻辑的具体内容”,因而并不仅仅是“假维新 ”。[1]这些话语高度体现了他将理论与现实相结合,将历史的事实多方面的评价。他的这种看待历史的方法是很特别的。

三、历史的选择

首先,历史是人们创造的,而历史发展规律是不以人们的意志为转移的,以往的历史服从客观规律的支配。其次,人的意志愿望在积极地影响历史的进程,社会发展的规律是主客体相互作用的结果。

历史阶段是不可超越的,但超越历史阶段的愿望又产生于历史发展过程所形成的内因和外因之中。这是中国社会特有的一种矛盾。它在新文化运动后期的社会主义论战中已经看到。

历史选择了社会主义,历史又以客观现实限制了主观愿望。这个矛盾,要求马克思主义中国化。于是,在这种选择和限制的统一中形成了新民主主义革命的思想和理论。这一思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竟的事业,又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导。同时,它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途,并产生了与之相适应的一整套方针、政策和策略。中国社会特有的矛盾因此而获得了一种理论上的解决。

作者在书中提到了许多历史人物或者说是杰出的历史人物,陈旭麓从每位杰出人物的视角来分析当时具体的历史事件使阶级分析法和历史分析法相结合,行为是否符合社会发展规律,顺应人民的意愿来判断历史人物是否对推动社会前进发展有积极作用。

综上,近代中国的新陈代谢实际就是中国近代历史的发展过程虽然这种近代化带有一丝被迫的味道,但却使得中国近代化也开始了曲折的前行,虽然也为我国近代化的进程留下许多问题。陈旭麓这本书中描写中国近代社会发展的变迁立足唯物史观运用大量的史事资料,使历史事实与历史表现相结合分析发表自己的辩证观点使历史变得更加的生动有趣。

参考文献:

[1]陈旭麓.近代中国社会的新陈代谢[M]上海:上海人民出版社,1992

[2]激情与思辨的碰撞[J]. 张丽.青年文学家. 2014(15)

[3]评析《近代中国社会的新陈代谢》[J].刘青.科学大众(科学教育). 2012(04)

[4]侧看历史的山峰——读《近代中国社会的新陈代谢》的思考[J].刘苛.黑龙江史志. 2011(21)


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